Ang kantang 'Baby, Cold It Outside' ay isang matamis, malandi na pamantayan sa Pasko, o pagdiriwang ng panggagahasa sa petsa? Ang katanungang iyon ay nakakagambala sa mga istoryador ng musika, peminista, at lalo na sa mga istasyon ng radyo sa ilang oras. Ngunit ang kilusang #MeToo ay nagdala ng walang uliran pansin panliligalig sa sekswal at pang-aabuso na malawak na pinahihintulutan o hindi pinapansin sa nakaraan. At sa gayon sa taong ito, ang kanta ay lalong kontrobersyal, inaatake ng marami at ipinagtanggol ng marami pa, kapansin-pansin na si William Shatner ng katanyagan ng Star Trek. Patuloy ba tayong makinig, o dapat ba itong pagbawal sa mga airwaves?
Maraming istasyon ng radyo sa U.S. at Canada ang nagpasyang ihinto ang pagtugtog ng kanta, kahit isang kaso lang dahil tumutol dito ang mga tagapakinig. Isang DJ sa isang ganoong istasyon, Star 102 sa Cleveland, ang nagsulat sa blog ng istasyon: 'Kailangan kong maging matapat, hindi ko maintindihan kung bakit napakasama ng mga lyrics ... Hanggang sa mabasa ko sila.' Ang isa pang istasyon, ang KOIT sa San Francisco, ay inalis din ito mula sa pag-ikot ngunit ibinalik ito pagkatapos ng isang survey kasama ang mga komentong nakikinig ay malinaw na ang karamihan sa mga tagapakinig ay nais na patuloy na marinig ang kanta.
Walang tanong na ang lyrics ay maaaring maging isang paunang pag-date sa panggagahasa o pag-agaw. Isaalang-alang ang kanyang mga linya: 'Sabihin, ano ang nasa inumin na ito?' 'Kailangan ko lang pumunta,' at 'Ang sagot ay hindi,' at ang kanyang mga tugon, 'Paano mo magagawa ang bagay na ito sa akin?' 'O baby, huwag kang magtagumpay,' at 'Lumabas sa matandang iyon.' Upang bigyang diin ang puntong ito, ang 'Nakakatawa o Namatay' ay lumikha ng isang video ng kanta kung saan ang lalaki ay tunay na inaagaw ang babae, ngunit nakatakas siya sa pamamagitan ng pag-utak sa kanya ng isang tsiminea ng fireplace.
Ang kanta ay isinulat noong 1944 ng kompositor na si Frank Loesser, ang makinang na songwriter ng Mga Lalaki at Manika , upang gampanan kasama ang kanyang asawang si Lynn sa mga hapunan. Noon sa Hollywood, inaasahan mong magbigay ng mga pagtatanghal sa mga pagdiriwang at ang kanta ay agad na popular. Nakuha nito ang mga Loesser na inanyayahan kahit saan. 'Ito ang aming tiket sa caviar at truffles,' sumulat din si Lynn sa paglaon.
Ang kanta ay nagkamit ng napakalawak na katanyagan (at isang Oscar) matapos itong magamit sa 1949 na pelikula Anak na Anak ni Neptune , bilang isang duet sa pagitan nina Esther Williams at Ricardo Montalbán, at pagkatapos ay isang comedic duet sa pagitan ni Red Skelton (na sumusubok na umalis) at Betty Garrett. Tulad ng 'Walking in a Winter Wonderland,' 'Baby, It's Cold Outside' ay hindi binabanggit ang Pasko, ngunit naging isang pamantayan sa bakasyon dahil ang lahat ay tungkol sa niyebe.
Ipinagdiinan ng mga tagapagtanggol ng awit ang pangangailangang maunawaan ito sa konteksto ng kasaysayan nito. Noong 1940s, ipinaliwanag nila, ang isang babaeng kusang-loob na nagpalipas ng gabi sa bahay ng isang lalaki ay nahaharap sa matinding pag-apruba sa paggawa nito. Ang babae sa kanta ay talagang nais na manatili, ngunit natatakot sa mga panlipunan at pamilyar na epekto kung gagawin niya - sa gayon ang pagpipilit ng lalaki ay nagbibigay-daan sa kanya na gawin ang tunay na nais niyang gawin. Narito ang isang tulad ng paliwanag ni YouTuber The Pop Song Professor:
Tiyak na naisulat ng Loesser ang kanta na may ganitong kaisipan na nasa isip. Ang mga pagtutol ng babaeng mang-aawit ay may kinalaman sa kung ano ang iisipin ng miyembro ng kanyang pamilya at mga kapitbahay, at sa isang punto ay kumakanta siya, 'Dapat kong sabihin na' hindi, hindi, hindi ginoo. '/ Kahit na sasabihin ko na sinubukan. ' At pagkatapos, syempre, may katotohanan na sa pagtatapos ng kanta ay sumali siya sa kanya sa koro ng 'Baby, malamig sa labas.'
Ang problema sa argumento ng konteksto ng kasaysayan na ito ay ngayon, tulad noon, nakatira tayo sa isang mundo kung saan ang ilang mga tao ay ipinapalagay na ang isang 'hindi' mula sa isang nais na kasosyo sa sekswal ay hindi nangangahulugang hindi. Ang mga lalaking inakusahan ng panggagahasa sa petsa ay nagtatalo pa rin na, kahit na isang babae sinabi hindi, kung ano talaga ang ibig niyang sabihin ay oo. O 'hinihingi niya ito.' Marahil ang simpleng pagkilos na nag-iisa kasama niya sa kanyang tahanan ay inako na nangangahulugang nais niya ang sex, kung tumututol siya o hindi, marahil kahit na lumaban siya. Hanggang sa tanong na kung wala mang nangangahulugang wala ay na-clear nang permanente, hindi namin kailangan ang aming mga kanta sa Pasko na nagdaragdag ng pagkalito.
Kunin si William Shatner, na nag-mount ng masiglang pagtatanggol ng 'Baby, Cold Cold Out' sa Twitter:
Napanood mo na ba ang orihinal na koreograpia, myopic Peter o isa ka ba sa mga nangangailangan kumuha ng lyrics at extrapolate na pinakamasamang kaso? Dapat mong hawakan ang iyong mga perlas sa rap music. Narito ang orihinal na koreograpia mula 1949: https://t.co/bYvhvJg8Zt https://t.co/Jr4FNJccUs
- William Shatner (@WilliamShatner) Disyembre 11, 2018
Sa akin, ang komentong iyon ay perpektong naglalarawan ng problema. Ako mayroon pinapanood ang orihinal na koreograpia, maraming beses, at sa tuwing gagawin ko, ginagawa ng eksenang Williams / Montalbán na gumapang ang aking balat. Hinawakan niya ang braso upang pigilan siya ng hindi kukulangin sa sampung beses. Siya ang humarang sa kanyang pag-access sa pintuan. Paulit-ulit nitong hinihimas ang amerikana sa kanya. Sinabi niya sa kanya na tumingin sa bintana at pagkatapos ay agad na magsara ng ilang mabibigat na kurtina, na parang ipinapakita na walang sinumang makakakita sa ginagawa niya sa kanya. Mula sa koreograpia, imposible kong sabihin kung nais ba niyang umalis o hindi dahil ang wika ng kanyang katawan ay napakalinaw na hindi siya papayag. At gayon pa man, si Shatner, kasama ang marami sa kanyang mga tagasunod sa Twitter, ay tila nahahanap itong inosente at kaakit-akit.
Ang paglalagay ng mga bagay sa kontekstong pangkasaysayan ay hindi dahilan para sa isang nakakasakit na kanta. Isaalang-alang ang 'My Old Kentucky Home,' na inaawit ng mga tagahanga na pinangunahan ng University of Louisville marching band bago mismo ang pagtakbo ng Kentucky Derby. Ang orihinal na lyrics ay tungkol sa buhay ng isang alipin at naglalaman ng mga linya na tulad nito: 'Ang ulo ay dapat yumuko at ang likuran ay kailangang yumuko / Kung saan man mapunta ang madilim.' Ang kanta tulad ng inaawit ngayon ay ganap na naiiba. Ang 'The Old Folks at Home' (Swanee River) ay dumaan sa isang katulad na pagbabago. Ito ang pang-estado na kanta ng Florida. Walang nagmumungkahi na ang mga dating lyrics ng mga kantang ito ay dapat pa ring awitin sapagkat hindi kanais-akit kapag isinulat ito at samakatuwid tayong mga modernong tao ay dapat tanggapin ang mga ito.
Ang 'Baby, Cold Cold Outside' ay nananatiling isang magandang himig at isang kamangha-manghang nakasulat at matalino na duet at sumasang-ayon ako na tila isang kahihiyan na huminto sa pag-play nito. Sa halip, tulad ng 'My Old Kentucky Home,' maaari itong i-update. Ginawa iyon ng mga Songwriters na sina Lydia Liza at Josia Lemanski, pagsulat ng bago at nakakatuwang hanay ng mga liriko na may kasamang mga linya tulad ng, 'Baby, cool ako sa ganyan.' Ang ilan sa mga nalikom mula sa bagong bersyon na ito ay ibinibigay sa mga samahan na makakatulong sa mga nakaligtas sa karahasang sekswal. Parang isang mahusay na solusyon sa akin.
